你應該知道的200件佛像這本在博客來的排行榜上，一直都被很多讀者大推
內容對於一般讀者來說，不會艱澀，而且看完一遍
就可以很清楚作者所表達的意思
對於像我這樣理解力很差的人來說
這是一本我可以進入這本書意境的好書
同類型的書，我曾經翻閱過
真的是...霧煞煞
所以這作者寫的用語以及論點，真的很希望大家跟我一樣
了然於胸啊！！！
底下是書的簡短介紹
希望大家看了介紹後，也能買一本回家慢慢看
畢竟書啊～是增加擴展想像力的好來源喔！
愛因斯坦說：想像力比知識更重要！
底下這些本月熱門的書單值得推薦喔！
榮格與占星學 | 凱利──個人建構理論創始人 | ||
意義的呼喚：意義治療大師維克多．法蘭可的生命傳記 | 《弗洛依德傳》第二冊：1902-1915 | ||
《弗洛依德傳》第三冊：1915-1939 | 《弗洛依德傳》第一冊：1856-1905 | ||
精神療法 | 克萊恩 - 兒童精神分析之母 |
這本你應該知道的200件佛像的大綱與作者
也是業界大家所熟知
選書就是要選業界的人士
這樣閱讀起來才能吸收最正確的知識喔！
非常推薦你應該知道的200件佛像給大家
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
兩漢之際，佛教傳入中國，佛教美術則出現於東漢中晚期，至漢末、三國時期則較廣泛地流行開來。佛像藝術在中國的發展，除了對佛教教義精神的追求之外，也受到不同時代審美變遷的影響。
中國形式的佛像在五胡十六國時展露端倪。到了十六國至北魏初期，漸漸漢化的佛像除了已呈現其藝術價值外，並表現出傳統的審美情趣。北魏佛教大興，深入民間，形成了以鑄造小型佛像以祈求福澤之風氣。雲岡石窟的開鑿，更使中國佛像藝術走進繁榮期，此時期的佛像，我們可以從其製作的優劣，來推測出佛像施願者的身分。進入隋之後的中國佛像承繼北朝遺韻，「薄衣貼體」則為唐代佛像的特色。到了宋代，佛像具有飽滿瑰麗的作風，以及圓熟的手法，姿態自然或更為精緻。
綜觀中國佛像藝術，初期以西來的鍵陀螺，秣菟羅風格為主流，其後逐漸漢化；北朝及唐為中國佛像形象轉變的兩個重要時間點，同時佛像也慢慢地脫離了佛教原有的色彩，至宋朝時則徹底的退去宗教的色彩。
本書附錄的「佛教單體造像諸問題」，闡述：一.最初的佛像、二.早期金銅佛像、三.青州風格佛像、四.定州系白石佛像、五.唐代的倚坐彌勒佛像、六.羅漢、祖師與神僧像、七.後期的觀音像。
本書是北京故宮博物院紫禁城出版社授權台北藝術家出版社，同步出版系列「北京故宮珍藏文物」中的一冊，全書以200幅彩色圖版（另增局部特寫圖版）與解說對照呈現，圖文並茂。
200件佛像以精美畫質呈現，是一本提供研究中國佛像「毫無爭議的標準器、去偽存真的試金石」的重要專書，更是愛好收藏及審美人士不可缺少的參考書籍。
主編簡介
李靜杰∕中國北京大學考古系考古專業，歷史學碩士；日本名古屋大學文學部美學美術史研究室博士。任職北京故宮博物院、清華大學美術學院副教授。為佛教圖像學、佛教考古學專家。
須知：
作者： 北京故宮博物院編、李靜杰、田軍主編
新功能介紹- 出版社：藝術家
新功能介紹 - 出版日期：2007/11/20
- 語言：繁體中文
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熱點新聞搶先報
中國時報【陳又津】
喊到名字，得獎的少女上台致詞，說著就哽咽了。
「因為我覺得快要忘記阿公了──」
忽然間，我開始擔任文學獎的評審，一次、兩次，這是第五次了。
光是閱讀，看見有人亮出喜歡的名字，像溺水一樣緊抓別人寫過的句子，希望在黑暗的宇宙中看見另一顆星球的反光──我就忍不住心疼起來，過去的我也是這樣，所以現在來到評審的位置，竟然有點心虛。
「明明也是從文學獎一路殺過來，但我究竟站在什麼地方評論那些作品呢？」這兩年開始擔任評審的作者說。
啊，我在這條路上也是殺得鮮血淋漓。
但別人來擔任地獄守門人，我更不放心，我記得高中那年的決選會議，Ｂ老師說什麼我也忘了，但我記得第一輪圈選，只有他選我，然後我就毫無眷戀被刷掉了，會後老師把稿子留在場內，反正也要丟掉，我像撿到寶一樣，從畫線的句子和不甚清楚的註記，思考到底哪裡不對。
現在做了評審，才明白在評審喜好以外，還有另一套標準，而名次就是依照所謂的結構、語言、技巧等理論來判斷。
「好啦，別哭，我都看到了。」
世界上沒有完美的文章，儘管有些文章明顯特別不完美，但我後來才明白，如果花時間繼續寫下去，缺點多大，優點就有多大──如果真能看見這缺點，並願意揹負這個缺點走得那麼遠的話。
●
文學獎創造了一個平台，讓評審在不知道作者名字的情況下，直面每一篇作品，但每個評審有不一樣的訓練，在意不同的事，所以挑出完全不同的作品也很正常。可是評審和作者的距離被文學獎這件事拉出來，評審的話語透過麥克風傳遞、甚至被紀錄，作者通常沒機會回應，就直接消音。
沒辦法，這是遊戲規則。
如果真要討論作品，除了文學獎，創作課更適合大家互相漏氣求進步，那邊雖然也有「老師」，但同學作品才是主角。結果影響我最深的評語，不是來自評審，而是同在路上、寫出不完美文章的夥伴。
甲說起角色動機，乙說要拉高衝突，大家說起來頭頭是道，於是我照甲乙丙丁的方式做了，問題看起來是沒了，但原本的作品消失了，只留下了角色、動機和結構。這作品不見得不好，但是沒有特色。就像有時候的首獎一樣，OK，沒有太大的問題，但也沒讓人留下深刻的印象。本來嘛，要創造獨一無二的作品，又要獲得大部分人的共識，聽起來就是不可能的任務。
●
「是哪裡不夠好呢？」
另一個得獎者私下來問，我想這下評審闖禍了。
如果在公開場合說「不喜歡這篇作品」，再透過麥克風與文字傳遞，作者若是第一次或剛開始參賽，就算得獎了，聽到這句話也會有遺憾。作者會想為什麼評審不喜歡，而不是找到這篇作品該有的樣子，沒想到這兩個方向根本是相反的。
對於阿公過世的人來說，這篇文章的意義在她書寫當下就完成了，獎項只是印證她的努力。但對於找尋定位的同學來說，這條路可能才剛開始，而文學的存在，不就是為這個糟糕的世界找到一個「夠好」的證明嗎？
【博客來網路書店週年慶】看書有益身心健康，【博客來網路書店週年慶】我就是一個很愛書的人
畢竟看書能夠讓我在短短的時間內，稍為專注做一件事，【博客來網路書店週年慶】所以在選購書籍時，有時會看一些比較屬於領導的書籍，【博客來網路書店週年慶】因為上頭交派很重要任務給我
帶領團隊就顯得非常重要的，雖然實際上的狀況與書的狀況不太一樣，【博客來網路書店週年慶】至少可以先做預防囉【博客來傳記推薦書單】看書有益身心健康，【博客來傳記推薦書單】我就是一個很愛書的人
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